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為什麼賈伯斯、馬克祖克柏、比爾蓋茲、愛因斯坦、愛迪生，全為猶太裔？能有這麼驚人的成就？

流傳千年的猶太人讀書法並不是選拔百分之一天才的紅海讀書法，而是讓百分之百全民都成為天才的藍海讀書法。●

★擁有不單純的好奇心

偉大的發明家通常與一般人不同，他們會從很小的事情裡面產生好奇心。小孩與大人不同的地方也在於好奇心。不斷疑問和好奇心是孩子的本能，要把這些當成自然的事，不要覺得奇怪、嘲笑孩子天馬行空的想法。孩子要有聰明的頭腦，就要持續運用好奇心和提問題。

★從問號開始的讀書

所有的學習從疑問的發生開始，這是讀書的第一步。猶太人以不斷的疑問來學習，他們不接受知識的現況，以繼續產生疑問的方式來教育孩子，促進孩子的思考能力，讓所有的孩子都成為天才。猶太人相信問題比答案更重要；重點不是找答案，而是找答案的能力。

★問答式讀書法

在猶太人的學校中，競相舉手提問是普遍的現象。透過提問可以掌握學習的本質和重點。猶太父母在家也透過與子女對話來誘發好奇心，刺激孩子更高的讀書欲望，並且培養出自主學習的能力。

★「虎子帕」精神

不怕失敗繼續挑戰的「虎子帕」，是猶太人的力量來源。當孩子把失敗當成學習，就不會中途放棄，而能坦然接受在過程中的失敗。不怕失敗繼續挑戰的人，能成為學習力強的人。重視之前曾經犯過的錯誤，透過整理出來的錯誤，親子將會共同發現失敗也是很寶貴的經驗。

★良好的心理素質為讀書之本

被父母責罵再讀書，是讀不了書的。心情鬱悶或是憤恨時，有損記憶力，難以產生有組織的想法。只有在心裡平靜且快樂的時候，才有辦法專注於讀書；身心狀態良好，就容易產生學習的欲望。

★自主學習

猶太人很會讀書的秘訣在於自主學習，一旦孩子找到強烈的學習動機，讀書就會有了加速度，進而培養出自我導向的力量，即使畢業後進入社會，仍可以終身讀書。

★專注聆聽的力量

聽力是理解想法的手段，如果沒有培養專心聽的力量，讀書時就會產生誤解，變得很辛苦。無法讀書的孩子的共同現象之一，就是學習態度不佳。耳朵在聽，心卻是閉鎖的。先學會聽，才能聽到別人講述的是什麼。

★大聲朗讀

只用眼閱讀可以達到的記憶效果，遠不及再加上以口朗讀反覆兩三次。大聲朗讀有向自己講話的效果，也有講與聽的雙重效果，讓人不會想打瞌睡，更可以提供腦部氧氣，讓腦部活化起來。從腦科學的角度來看，嘴與嘴唇有運動的學習比起純粹默讀，更能刺激大腦的兩側，對於記憶力和專注力有更大的幫助。

★坐定的臀部力量

如果連十分鐘都坐不住，跑來跑去的孩子，是沒辦法讀書的。當孩子為了某個目標，可以有耐心且堅持地坐在一個位置上，全力以赴，則做任何事都可以成功。若缺乏臀部的力量，就難以學習，反應了心理素質與意志力不夠堅韌。如果想把書讀好，先要以正確的姿勢，把坐在書桌前的習慣建立起來。

★無所不疑，建立新的世界觀

所謂懷疑的態度並非不信任，而是對知識不滿足，知道自己不足的虛心學習態度，有助於建立新的世界觀。當孩子自覺有所不知，才會有好奇心去觀察，不會輕易跳過細節，並且往往會有意外的收穫。

★互學比獨學更有效

猶太人是以團體來讀書，透過學生之間或師生之間的問答互動法來學習，這比獨自讀書更有效果。在學習過程中，一有不了解之處，就提出問題；主張自己的想法，反問對方的主張；他們從夥伴身上學習，同時也教導夥伴。兩人成對或一群人在一起來討論，享受找出問題根源的樂趣。

●讓每個人幸福的終身讀書法

★死胡同中的教育★

在我們社會中最受矚目又最難解決的問題就是教育。世界上很少有國家像我們一樣，在教育政策方面搖擺不定。教育政策有權力決定國家的命運。教育的問題如果獲得解決，諸如校園暴力、補習費用、低生產力、就業率、單身等問題自然迎刃而解。

我們的教育現況非常糟糕。大部分的老師只重視學科成績優秀的學生，學校也以進入好大學的升學率為評價的標準。跟不上的孩子都歸咎於父母。父母就必須尋求課後的私人教育來補救。私人教育的發達是國內教育的結構性問題。把孩子送到補習班就可以解決問題嗎？當然是不可能的。在學校讀不好的孩子，到了補習班也不會有太好的效果。補習班、家教和遠距教學等都自稱可以為孩子的學習負責，但都只是暫時的。

大部分擅長讀書的學生都有自己的一套讀書法。他們不會依賴學校或補習班，而是靠自己讀書。除了這類佔了大概百分之一到二的學生以外，其他大部分的孩子都必須依賴補習班、家教或遠距教學提供的講義，而且僅只能勉強跟上進度。

更大的問題是老師與家長都知道這樣的事實，卻沒有更好的對策，只能順著潮流走一步算一步。為了孩子的教育付出昂貴的費用，效果卻非常有限。所以有些人選擇出國留學、自學、或私人辦學等，但卻也都不容易，而且風險很高。所有父母都希望孩子把書讀好，孩子當然也希望能符合父母的期待。但現實中卻是不容易達到。在愈來愈激烈的競爭中，師長與孩子都難以看到光明的前途。

到目前為止，仍然在迷途中徬徨的家長與孩子們不知有多少，他們的處境令人感到心疼。更大的問題是，即使從學校畢業之後，仍然沒有解決問題。讀書是一生的功課，人生的問題是無法迴避的。

從學校畢業、出了社會，成家立業之後就不需要讀書了嗎？這是不可能的。因為在前面等著的，是比起求學階段的讀書更具有挑戰性的人生學習。許多有豐富人生經驗的前輩都說「求學階段是最容易的」，這是他們經歷一切之後的結論。讀書並不是個人或特定階段的問題，而是國家大事。讀書不因畢業而結束，而是與一個人的一輩子扣連在一起。找到適合自己的讀書法的重要性就在這裡。

★尋找好的讀書法★

每個人都會經歷「出生－幼兒－幼年－少年－青年－長年－老年－死亡」的生命歷程。這是生命週期系統，每個人的時間或有些微差別，但階段是一樣的。讀書也是。如果想把書讀好，就必須先瞭解讀書系統。會讀書的人知道如何透過讀書系統找到適合自己的讀書法，但大多數的人沒有系統，是「隨性」的讀書。

如果知道讀書系統，讀書就很輕鬆快樂，有效率、也有趣。讀書系統一旦建立起來，一輩子都可以享受讀書樂趣。

我們到如今都還沒有一套有系統的讀書法。「哪需要什麼系統，只要努力就可以的」，這是大部分人過日子的原則。父母常對孩子說「你要認真讀書」，以致於孩子整天坐在桌前，卻沒有發揮讀書的效果。父母不斷叮嚀孩子要讀書，孩子卻是愈聽愈不想讀書。人們雖然持續地讀書，卻沒有人指導該如何讀書。人們常常不指導讀書的方法，只是一味強調要讀書。從讀書的立場來想，只是讓人覺得無奈。讀了半天的書，總是無法理解。想認真跟上學校的進度，卻不如想像中簡單。人們愈來愈對自己感到不滿，如此反覆，讀書根本快樂不起來。「為何如此乏味的讀書要持續下去呢？」若如此自問，就會更進一步產生自責和煩惱。

現在教育的所有問題都與讀書緊密相關。只要建立起自我學習的能力，大部份的教育問題都可以解決。如此看來，教育問題是讀書的問題，讀書的關鍵在於有沒有建立起自我學習的方法。

「怎麼做才能把書讀好？」

每個人都有關心的事物。許多讀書達人都願意分享自己的讀書秘方。但這一類讀書法，都是個人的獨特經歷，並不適用於不同背景條件的人。想直接模仿這些讀書秘方，卻沒有效果，於是就另尋他方，如此反而進入惡性循環裡。這一類的讀書法多半是為了提高學科成績，或是進入國內或美國知名大學的一些技巧，只是停留在取得知識的方法層次上。這些方法或許可以對讀書有些許助益，但真正的讀書並不如此簡單。人們可以使用一輩子，甚至可以傳承給後代的讀書法，才是我們需要，卻是我們還沒有的。

★讓全民都成為天才的藍海讀書法★

作者為了尋找讀書的民族，找到了猶太人的讀書法作為學習的榜樣。猶太人的讀書法並不是選拔百分之一天才的紅海讀書法，而是讓百分之百全民都成為天才的藍海讀書法。

世界上沒有其他像猶太人的讀書法一樣，是有數千年傳統保證的國民讀書法。更重要的是猶太人讀書法超越了一般學科的學習，是讓人一輩子都能受用的全人讀書法，是不論小孩大人都可以使用的全方位讀書法。這本書的目的即在找尋猶太人上千年的讀書原理，期待能在我們的教育中使用。

塔木德裡提到：「給一條魚讓人飽餐一頓，還不如教人捕魚可以受用一生。」這是介紹猶太人教育時最常用的一個例子，也是代表猶太人讀書法特點的一句話。人們不可能把持續不斷產生的一切知識讀完，但只要能夠取得讀書法即足矣。

目前我們已經知道的讀書法，大都是西式的。本書介紹的猶太人讀書法卻是融合了東方和西方。這個讀書法不同於以知識和理性為中心的希臘式西方讀書法。猶太人讀書法是心、五感、身體、知識和智慧的全人讀書法。一個人即使從學校畢業之後，一輩子都可以使用，而且是父母和孩子、老師和學生一起讀書的系統，可以世代相傳。

★為了自己的幸福讀書★

我們的讀書法是在累積知識和取得技術，但猶太人的讀書法卻是從人自身來學習。這種讀書法不是為了進入好學校或把考試考好的方法，而是為了讓人成為一個完整的人的方法。猶太人的想法不是為了成就什麼，而是為了讓自己幸福而讀書，以致於其他的好處也都跟著而來。如果我們能善用這種讀書法，就能夠擺脫以入學或學科學習為中心的讀書，而能夠真正讓人享受這種終身學習的讀書法。

★超越猶太人的讀書法★

這本書不單只是介紹猶太人的讀書法，或介紹某種讀書秘方。作者希望國人的讀書法可以超越猶太人讀書法，並且傳承下去。雖然一開始是在介紹猶太人的讀書方法，但真正的目的是為了找到讓一個國家社會能夠健康的讀書方法，也就是找出讀書的問題和解答。

當然猶太人的讀書法並非完全沒有問題。如果忽略了自己本國的文化背景差異，直接接受這種方法是更不恰當的做法。作者要特別指出，在這本書中，不適合的部分已經排除了，而所挑選的部分是與本國的條件吻合的。這本書的意義在於把猶太人沒有，卻是本國人特有的優勢勾勒出來。

這本書雖有不足，卻是希望能夠協助受困於讀書方法的人，指引出讀書的方向。所有的人應當是為了幸福開始讀書，卻因讀書而讓更多人變得不幸。希望這本書可以解決教育的難題，並且成為所有人都幸福的讀書出發點。到目前為止，我們把讀書視為競爭、獲得勝利、進入好學校或找到好工作的手段，也就是不把讀書當成享受，而是視之為功成名就的工具。但這本書重點在透過讀書來瞭解人的本質，並且學習生活技巧，讓人幸福。

不要跟書讀書，要跟人讀書。不要與書爭鬥，而是要與人溝通。不要找背景，而要找真理。這是猶太人讀書法與這本書的核心精神。透過這本書，讀者可以知道真正的讀書是什麼。並且知道怎樣將讀書用在生活中，有一趟幸福的讀書之旅。尤其是被忽略和瀕臨瓦解的弱勢家庭，可以透過這本書來編織希望的夢想。特別感謝給我更多挑戰與鼓勵的親愛家人（我的妻子、兒子Sam、女兒Joy）。

到目前我們已經認識了猶太人讀書法的各種特徵、教育哲學、教育文化等，其中很多部份相信讀者都可以認同，但要實踐起來並不容易。這就好比向很會讀書的人學習，即使對方願意傳授讀書的秘訣，也很難把同樣的方法用在自己的身上。為了找到穩定且適合我們的讀書法，需要許多的觀摩、努力學習、並且變成習慣。

學習所有事物都一樣要有方法，過生活也同樣需要方法。能夠正確學習到「正面思考」的人，不論在怎樣辛苦的情況下，都可以很快樂。沒有建立「正面思考」的人，一點辛苦就會抱怨、生氣或遷怒他人。作者之所以要這麼熱衷推廣讀書法，是因為已經體驗到這種讀書法的快樂。人如果有一直到死都還要讀書的力量，怎麼可能會活得不快樂？

前一陣子SBS電視台和首爾大學學生生活研究所共同進行了一項調查研究，根據調查結果，進入首爾大學的學生能把書讀好的原因很簡單，並不是學校、補習班、老師或家教等外部因素，而是學生自己的學習動機，有自己的讀書法。認為是藉由自己導向的力量，發揮讀書的作用力，這樣子把書讀好的學生比例是最高的。讀書的成敗關鍵就在於自己的力量。只要這個問題可以解決，任何教材都可以讀得很好。無論是誰，若有自我導向的力量，畢業進入社會之後仍可以終身讀書。這比起哪一所學校畢業更加重要。

本書是為了養成自我導向的力量而寫的。猶太人從小就以建立自我導向力量為目標來學習。相反地，我們的學校讓學生去捕撈很多的魚，卻不教學生可以一生受用的捕魚方法。猶太人在這方面給我們很大的幫助和提示。

根據OECD的全球PISA評比，韓國學生的排名是居於世界領先的地位，但是在學習興趣、自我評估、動機等部分，韓國學生的表現卻相當的差。數學能力檢定考試原本只是為了確認進入大學學習的能力，只要達到基本的能力水準就夠了。但是一旦將檢定的成績當成是入學的成績，數學能力檢定就成為具有排名性的考試。更糟糕的是我們的學生為了這個考試，花了將近二十年的時間來準備。我們的教育不應該只以進入大學為目的，應該還要去培養能夠解決人的一生問題的能力。

個人學習會形成競爭，但共同學習是共生的學習。獨自學習雖可獲得知識，但不能得到智慧。個人學習或許可以把知識背下來，卻難以培養創意。獨自學習容易疲累，但共同學習可以產生力量，並且也更有樂趣。如同猶太人的讀書法，他們是以小組或一對一的方式進行問答和討論，是我們可以效法的方向。真正的讀書不是一個人躲起來埋頭苦讀，而是應該透過彼此對話與分享，共同合作來解決問題。

一提到讀書，首先想到的就是書本。讀書的焦點在於讀了幾本書。大量閱讀當然很重要，人能從小就經常接觸書籍是很重要的。但是如果把書僅僅看成只是書，就沒有太大意義。因為書裡面涵蓋了人們的思想與生活，書就是人。由於我們無法見到每一個人，只好透過書來見面。讀書就是為了見到書所代表的那個人。所以，書其實不是書，而是人。如果孩子喜歡書更勝於喜歡人，就把主客順序顛倒了。與人接觸，透過提問、討論和辯論來學習，會比自己閱讀更有意義。總而言之，人是學習的重要對象，沒有比跟著人學習更好的讀書法，與人見面和對話，就是最好的學習方式。如此才能夠過著真正的人的生活，並且為其他的人服務。否則愈讀書就愈驕傲，看不起其他的人，只會引起更多的問題。

人的生活是由習慣構成的，讀書也是習慣之一。一開始建立起來的讀書習慣，就會造成後來不同的讀書方式與結果。從小建立起好的讀書習慣非常重要。通常這個習慣是在家開始培養，但是問題在於父母親並沒有接受過讀書方法的訓練。因此，大部分的父母會讓孩子很小就接受家教。家教愈多，教育支出就愈沉重，會使得家庭經濟陷入困境。從小養成在家讀書的習慣雖然會比較辛苦，但孩子卻可以自然自主地學習。這裡所謂的讀書不是去學認字、英文或數學，而是與讀書有關的提出問題、討論、探究、發表與辯論等基礎。沒有比具備這些基礎更好的讀書習慣。

我們的社會中，大部分的家庭是雙薪家庭。孩子到了晚上還得留校唸書或上補習班，沒有時間。考量時間的因素，要訂定家庭日似乎很困難。但是為了建立起比學科讀書更重要的學習態度，這個時間還是必要的。有創意的學習是從休息開始的，而孩子的品格教育卻是從與家人共處的時間開始的。這與父母的決心有關。全家在一起的時間要比父母的事業和孩子的學業更加重要。

學校的學習只是人生的一個階段，不是全部。真正的學習應該要從學校畢業，找到工作，並且建立家庭之後才開始。韓國有世界最高的教育熱情和成績，卻也有最高離婚率和自殺率，這是非常諷刺的一件事，也顯示教育的極端性。探究其中的原因，就是學生的讀書法出了問題。

我們的讀書全部是學科，讀書的目標是提高大學入學考試的成績。學科原本是為了了解人生的過程，但是如果只為了進入大學，學科成績愈高，人生成功的機會就愈低。

猶太人讀書是終身的讀書，讀書法也可以一輩子使用。我們需要的讀書法，是從小在家使用的學習方式，並可以用在學校的學科學習，而這樣的學習方式即使在畢業之後，一生也都可以使用。成家之後可以傳承給後代、退休之後直到死都可以使用的讀書法，才是我們應該追求的讀書法。

如果有這樣的讀書法，人人可以過幸福的人生。讀書愈多，幸福愈多。學多少，人生的享受就有多少。人如果沒有學習，就會變得頑固、無知和愚笨。為了有智慧的生活，讀書是必要的。為了終身讀書的讀書法，要建立起一套新的讀書系統。要去找尋適合自己的讀書法，要去開發運用。並且為了這樣的讀書法，要彼此學習。

如果有了如何過生活的讀書法，就不會再害怕世上的生活。有了解決問題的能力，再多的難題也不怕，反而能夠在苦難中享受，也能夢想去逆轉處境。如此將不需要與他人競爭，相反地，在困難中可以相互幫助。在這樣的過程中，人生就更有意義，人們也會更感到幸福。

在這本書中所提出的，是不論在學校、家庭、社會、乃至於人的一生，是所有人都可以使用的讀書法。如果能運用這個讀書法，像猶太人一般可以世代相傳，那該有多好。期待透過這樣的讀書法，人人都可以自由地享受幸福人生。

世界上少有像韓國人這樣對教育瘋狂的民族。韓國經濟能發展到領先的地位，應歸功於教育，而這全是父母對教育的熱情所致。

我們的讀書是「聽、背、考試、忘記」無止境的循環。這種讀書法在二十世紀是最有效的。但是對活在二十一世紀的我們而言，已經不需要再去背誦，只要有智慧 型手機就可以解決一切問題。在二十一世紀的環境中，單靠背誦已經不足以讓人成為偉大的人物。我們的教育已經到了極限，是該有解決方案的時候了。

我們想要的答案可以從猶太人那裡找到。韓國人的平均智商是一O六，居於世界領先地位。但以色列人的平均智商卻只有九十四，在世界排名第四十五名。國際學 生能力評量計畫（PISA）的結果，韓國在「經濟合作暨發展組織」（OECD）國家中，數學排名第一，閱讀排名第二，科學排名第四。但是以色列的排名只有 到三十名附近。猶太人對教育也充滿熱情，但怎麼也比不上韓國父母居然願意為了供應孩子的教育所需，可以離開家庭獨自一個人辛苦工作賺錢。再加上韓國老師的 程度也是居於世界前茅。

但韓國人的學習結果並不讓人滿意。有史以來韓國人獲得的諾貝爾獎，只有和平獎一位。但是自稱為猶太人而得到諾 貝爾獎的，就有將近兩百人。已經頒發的諾貝爾獎中，有百分之二十二是給了猶太人。光是二O一三年，就有六名猶太人獲得諾貝爾獎，佔了得獎總人數的百分之五 十。美國哈佛大學的入學率，韓國人不到百分之一，而猶太人有百分之三十。猶太人不只強在少數的領域，而是所有的領域都有卓越的表現。這種結果的主要原因就 是讀書法：猶太人的讀書法是提問、思考、討論、實踐的教育。最具代表性的方式就是兩個人一起提問、對話、討論、辯論的哈佛如塔。

這本書的作者指出猶太人的讀書是心讀、五感讀、身讀、知識讀和智慧讀，並且也提出針對國人身體的讀書法。希望這本書讓被考試扭曲、淹沒在教科書和參考書中的本國教育可以因此改變。

田聖銖

韓國富川大學教授

哈佛如塔教育協會會長

很高興長期以來研究並實踐猶太人教育的作者，為我們出版了這本書。

會讀書的學生知道「讀書的方法」，培養人才的學校有「好的讀書系統」。本書是研究猶太人的讀書法，而且針對我們實際上的情況找出具體方案，對在教育洪水中掙扎的學生與家長而言，這本書可以作為讀書法和有系統讀書的指南。

即使本人留學以色列十一年，也經歷猶太人的教育，但讀了本書之後，也會產生共鳴並且刺激想法。本書運用了塔木德和猶太格言作為理論的基礎，也介紹猶太人的教育哲學與方法，相當具有說服力。這本書值得向所有為「讀書」而苦惱的人推薦。

姜厚九

耶路撒冷希伯來大學博士

韓國首爾長老神學大學聖經考古學教授

時至今日，大多數已開發國家人民的識字率達百分之九十五至九十九。台灣識字率名列前茅，超過百分之九十八。然而，幾世紀前，讀寫能力是少數被選中或是幸 運菁英的特權，只有一個民族例外，那就是猶太民族。每一個猶太孩子，不論是農夫或商人、教師或藍領階級之子，都享有讀書及識字的機會。他們從三、四歲起， 就在「Heder」（意為「房間」）由教師帶領，品嚐學習的甜蜜滋味──舔拭沾在字母表上的字母蜂蜜。

優異教育與開創性的成就並非只是正統教育系統的成效，學習並不侷限於正式課堂或講台上的教導。這是提問文化與以色列的「虎子帕」（Chutzpah）齊力發揮的成果。虎子帕反映了果敢：拒絕接受「不」這個答案；當門看似在你面前關起時，就破窗而入。

以色列人力求頂尖表現，十分強調家庭價值觀、團結一致、愛國精神與教育。辯論、衝突觀點、挑戰權威階級、視長幼有序如無物等令人頭疼的文化特質，形塑了「完美的混亂」，進而造就了以色列奇蹟。

在歷史上飽受歧視、迫害與考驗的高適應力猶太人，別無選擇，只能變得更革新、具創意及科技化，實現了以色列首任總理戴維?本?古里安（David Ben Gurion）所說的：「跟領土相比，以色列更是一個依賴人建起來的國家──猶太人自各地而來：法國、俄國、美國、葉門......信念是他們的護照。」

現代的以色列，由於環境之故，創建了一個獨特的環境：容納自數十國返鄉的人民，帶來本質不同的文化與想法，陶冶成一個大熔爐。年輕的中學畢業生必須服至 少二（女孩）至三（男孩）年的兵役，這可能被認為是浪費可以在學術及專業領域上有所進展的黃金時期，但卻是習得領導力及人格養成經驗的機會。對以色列青年 而言，中學高年級時迫在眉睫的問題不是大學入學考試， 而是競爭進入以色列國防軍（Israel's Defense Forces, IDF)的菁英單位。

總理本?古里安曾說：「在以色列，為了當一個務實的人，你一定要相信奇蹟。」的確，年輕的以色列在立國至今短短 六十年期間所達成的各項成就，可說是人為奇蹟。他們將問題變成挑戰：境內嚴重的缺水問題，促使以色列研發先進的用水科技，從海水淡化、滴水灌溉、廢水處理 到工程解法，讓以色列搖身一變，成為全球最高效使用水資源的國家。因缺乏石油與天然資源，以色列轉而研發太陽能與替代能源科技。醫學器材、生物科技與軟體 ──所有大型世界級的跨國企業來到以色列，建構研發中心。

我在此恭賀作者，成功地為台灣讀者打開一扇窗──讓讀者瞭解以色列教育的內涵為何，使教育如此獨特、活躍與富含創意。

何璽夢 Simona Halperin

駐台北以色列經濟文化辦事處代表